近くの川岸に古びた家がある。外壁にツタのからまった、ちょっと謎めいた家だ。空き家と思っていたが、先日、窓がすこし開いてカーテンが揺れていた。だれか引っ越してきたらしい。
9月27日の中秋の名月の夜、いつものように散歩していると、私の前を一人の老婦人が歩いていた。私が追い越そうとすると、「すみません、この先はどこに行くのですか」と聞かれた。私が「どこかお探しですか」と聞くと「いいえ、別に。お引き止めして失礼しました」と答えた。年はとっているが、きれいな女性だった。若いときはさぞ男性にもてただろう。
翌28日はスーパームーンとかで、テレビが騒いでいたとおり、大きくて美しい月だった。かぐや姫がほんとうに月の中にいて、光り輝いているのではないかと思うほどだった。その日もやはり、私の前をあの婦人が歩いていた。私は思い切って声をかけ、少しだけ話をした。彼女は一人住まいで、まもなく息子さんの家族が引っ越してくるらしい。「では賑やかになりますね」と言うと、「ええ、でも私は静かな方が好きなので」という。それから二人で黙って月を見上げ、では、と言って別れた。
それ以来、川岸を歩いても彼女の姿を見ない。あのツタのからまる家に彼女はいるのだろうか。私にはやはり、彼女はかぐや姫で、あの月のきれいな中秋の名月の夜とスーパームーンの夜だけ、今の姿で出てきたのだと思えてならない。

奈良国立博物館のあと、奈良公園から東大寺に回った。もう夕刻だが、南大門近辺には、名物の鹿目あての観光客と、鹿せんべい目当ての鹿がたくさん集まっている。いつもながらの平和な光景だ。
このところ国宝に凝っている私は、●南大門、●阿吽の金剛力士立像（阿形は修復中）、●大仏殿、●盧舎那仏、●大仏蓮弁線刻画（レプリカ）、●八角灯篭、●鐘楼、●梵鐘、●三月堂（法華堂）、●二月堂と、境内を順調に回っているうちに、かなり暗くなってしまった。これからでは正倉院に回っても外構は見せていただけないので、●転害門を最後にすることにした。《●は国宝》
寺の北門にあたる転害門には、観光客の姿はなく、鹿だけがくつろいでいる。疲れた足をひきずる私の周りも鹿だらけ。お互いに悪さをしないので、一緒に歩いてきたが、そのうち、鹿の群れのなかで動きがとれず立ち往生している一台の車にであった。気の毒だが、私にはどうすることもできない。何しろこの鹿たちは、神代の時代に茨城県の鹿島神宮から大神さまを背中に載せて、この地に降臨した神鹿の子孫なのである。苦笑しているドライバーに、お気をつけてと声をかけ、しばらく行ってから振り返ると、車の姿はなかった。無事にあの群れを通り抜けたのだろう。夕闇のなか、鹿たちの目がキラリと光った。

奈良国立博物館の開館120周年記念特別展「白鳳―花ひらく仏教美術―」が、あと一週間で終わることに今ごろ気が付き、急いで新幹線に飛び乗った。ホテルに荷物をおくとすぐに奈良博に向かう。
居並ぶ白鳳の仏さまの中でも、私がめざすのは薬師寺の月光菩薩さまだ。銅造・鍍金の高さおよそ3メートルの大きな仏さまだ。薬師寺に行けばいつでもお会いできるのだが、展示では光背が無いので、全身ぐるっと拝見できる。見上げるそのお姿の端麗さ、黒光りするお肌のなめらかさ、ちょっと腰をひねった立ち姿の色っぽさ。ウェストのくびれなど申し分ない。ねえこっち向いて、といえば、微笑みながらこちらを見てくれそうな厳しいなかにも優しげなお顔立ち、見ていて飽きないのは、ほんとのイケメンの証拠。
言うまでもなく、月光菩薩さまは、薬師寺金堂のご本尊の薬師三尊像の右脇侍である。東京国立博物館の「薬師寺国宝展」にも日光・月光の両観音さまそろってお出ましくださった。そのとき目にした後ろすがたに、私はグッときてしまったのである。写真もたしかによい、でも圧倒的なあの美しさは、実物でしか味わえない。次にこの後ろ姿を拝めるのはいつのことだろう、と思いながら手を合わせた。

システィーナ礼拝堂

  大塚国際美術館をご存知だろうか。徳島県鳴門市にある陶板複製画を中心とするこの美術館は、大塚製薬グループの創業75周年事業として1998年に開設されたもので、私は先週の土曜日に、初めて訪れた。
  展示されているのは、世界じゅうの名画・名品1,000点以上で、陶製の板に原寸で焼き付けてある。だから、展示品はすべて複製品である。ネット上でも「にせものを展示しているやたら入場料が高い美術館」と有名らしい。
  だが、複製品には複製品の良さがある。陶板に焼き付けた作品は、2000年以上も色あせることはないので、至近距離からの写真撮影はもちろんタッチもできる。日本ではめったに見られない世界の名画も、ここなら居ながらにして原寸で見ることができる。そのため、各地の小中学生や美術学校の学生たちが見学に来るそうだ。
  圧巻は、入口近くのシスティーナ礼拝堂。1000平方メートルもある天井画には300人近くの人間が描かれ、すべてミケランジェロが一人で描いたそうだ。また壁画「最後の審判」は、縦14メートル超、横13メートル超という大作で、個人の描いた絵画作品としては史上最大という。
  右を見ても左を見ても、どこを曲がろうとも、ダ・ヴィンチの「モナリザ」「最後の晩餐」、モネの「水連」、ボッティチェリの「ヴィーナスの誕生」、ルノアール、レンブラント、ミレー、ゴーギャンなどなど、世界的に知られた名品ばかりだ。私がそこにいたのは5時間ほどだが、一生分の名画を見たような気がする。

国立市に行くことがあったので、いつものとおり、その地名を入れて「城」と書いてネットで調べたら、「谷保城」がヒットした。町の人にきいたら、ああ、城山公園ね、と教えてくれた。雑木林の入り口に「三田氏館跡」という案内板がたっている。あまり来歴ははっきりしないが、土塁が長く続き掘跡も廓の跡もあり、中世城跡の雰囲気はよく残っている。小山というより丘というほどの高さだが、きっとそこに城館があったのだろう。今は個人の住宅が建っていて入ることはできない。しかし雰囲気を楽しむにはじゅうぶんだ。ちょうど彼岸花科のキツネノカミソリが咲き始めていて、雑木林の下を黄色に染めていた。写真をとっていると、通りがかった人が、あちらのほうがよく咲いているよと、連れていってくれた。わあ、きれいですね、と感心すると、昔のほうがずっと多くて、このままだと絶滅する危険があるので、ボランティアで世話をしているのだそうだ。いにしえの城跡をいろどるキツネノカミソリ。名前からして意味ありげな、う～ん、なかなかの風情だ。

電車で数駅行ったところに、江戸東京博物館がある。ただいまは特別展「徳川の城～天守と御殿～」と企画展「くらべてみよう江戸時代」を開催中。ここは時々「えどはくカルチャー」と称して展覧会と関連した内容の講座を開いてくれるのだが、今日はその第一回「江戸幕府と城館」だった。事前予約が必要で、１時３０分受付開始と書いてあったのに、その時間にはすでに長蛇の列で、どんどんと会場内に吸い込まれていく。会場は満席。平日の昼間なので、参加者の９０％は悠々自適の年齢だった。かく言う私もその一人だが。続いて２３日（土）には、最近はまっている古文書のスクーリングに行った。ここも驚くことに、広い教室がマンパイである。事務局の話では、昨年の申込みが１２０名で多いなと思ったのに、今年は１８０名ですとのこと。こちらは日曜の昼間だったが、やはり年配者が圧倒的に多い。先生の講義が始まると水をうったように静聴する。隣に座った方は、毎年大阪から参加しているという。なんなんだ、この熱心さ！　講義が終わると一目散で家路につく。アッというまに教室は空になる。なんなんだ、この真面目さは！

雨が窓をたたきつける音で目が覚めた。な～んだ、今日は雨か。昨夜は遅くまでパソコンの前に座っていたので、また目をつぶる。次に目が覚めたのは、11時ちかく。先ほどの雨が夢だったかと思うほどの晴天になっていた。天気予報でも、今日はもう降りそうになく、やっと出かけられる。暑さと雨で、しばらく歩いていない。どこへ行こうか。気分が晴れるところ、それはやはりお城だ。さっそく身支度をして、徳川御三家のひとつ、水戸徳川家の居城だった水戸城に向かった。
JR水戸駅北側の小高い丘陵に、水戸城址はある。かつての城の広い敷地内に、今は小学校から高校まで学校がずらりと並んでいるのも、教育に力をいれた水戸藩らしい。藩校の弘道館が立つ三の丸のうしろには、県の三之丸庁舎があり、ここに残る空堀は見逃せない。大手橋を渡って二の丸へ。三の丸に建っていた三の丸小学校もそうだが、二の丸に建つ第二中学校も、城跡のイメージをこわさぬようデザインされた塀をめぐらせていて心憎い。本城橋を渡って水戸第一高校が建つ本丸跡へ向かう。二の丸と本丸のあいだの深い堀の下を、JR水郡線がとおっている。高校の敷地内に復元移築されている薬医門が、たった一つ残る水戸城の遺構だ。門を見上げていると、３人の学生がコンニチハと声をかけていった。こちらがお邪魔しているのに、と恐縮してしまうほど心地よい挨拶だった。

今年も終戦記念日は暑かった。夫の兄が祀られているので、靖国神社には毎年参拝する。いつも早朝なので、街宣車の姿もなく参拝者の数も少なく、静かに頭をさげられる。千鳥ヶ淵戦没者墓苑では、どこかの慰霊祭が準備中だったが、その脇でそっと手を合わせた。北の丸公園の武道館では、政府主催の「全国戦没者追悼式」が行われるが、招待されていない身では、正午に黙とうを捧げるしかない。昭和館でおこなわれている昭和20年の写真展を見てから、九段会館（旧軍人会館）の前をとおり、最後に訪れたのは国立公文書館だ。靖国神社からここまで、北の丸公園の外周をほぼ半周したことになる。
入館するとすぐに、昭和天皇の声が聞こえた。大東亜戦争終結に関する詔書（終戦の詔書）を読まれる天皇の声、いわゆる玉音放送がエンドレスで流れているのだ。公文書館では8月29日まで、企画展『昭和20年―戦後70年の原点』として、開戦のときの「宣戦の詔書」から、鈴木貫太郎内閣の成立、「終戦の詔書」、降伏文書の調印、「人間宣言」まで、歴史的資料を展示している。いつもよりずっと来館者の数も多く、みな熱心に展示物を見、説明文を読んでいる。とくに8月10日～15日は、「終戦の詔書」の原本が展示されており、まもなく8月15日正午を迎える時に70年の時を越えて、「詔書」の原本を前に玉音放送を聞くことに、言いようもない感動を覚えた。

大阪の藤田美術館が収蔵する美術品を、初めて目にする機会を得た。六本木のサントリー美術館で現在開かれている「藤田美術館の至宝　国宝曜変天目茶碗と日本の美」がそれだ。
明治の実業家・藤田傳三郎氏とご子息の平太郎・徳次郎両氏が、長年収集された美術品の数々は、広く知られている。しかし、常に大阪の藤田美術館で開催され、館外で公開されたことはなく、かくいう私も、一度も藤田美術館に足を運んだことはなかったので、東京でこの国内有数のコレクションを見られることが分かったときは、いささか興奮した。はたして、会場に入ると最初に目に飛び込む快慶作「地蔵菩薩立像」（重要文化財）の気高い美しさに多くの人が息をのみ、それをはじめとする美術品の数々に、会場内は静かな興奮で満たされていった。
明治初年の廃仏毀釈の嵐で、多くの歴史的仏教美術品が海外に流出していく様子を見て、傳三郎氏は私財をなげうって、流出阻止につくした。その結果、藤田美術館の所蔵品の９件が国宝に、52件が重要文化財に指定されているという。膨大な私財を投じて、国宝級美術品の海外流出を防いだ藤田傳三郎氏とその遺志をついだご子息たちこそ、真の国の宝といえよう。昨今話題の国立競技場の建設費に「国がたったの2500億円出せないのか」とのたまわった某元首相は、いったいどう思うだろうか。

中国の大学で日本思想史、中日思想文化交流史の教授をしているR氏は、夫と私が一番信頼を寄せる友人の一人である。氏は来日されると毎回、夫の墓前に額づいてくれる。今回も暑いさなか、霊園をたずねてくれた。霊園の周りはナシ畑で、今は梨の最盛期。知り合いの梨農家の庭で、もぎたての梨をほおばりながら、氏は以前から私がわずかな資金的援助をしている大きな仕事の進展具合を話してくれた。神道の原典を中国語に訳し注釈をするという、私がどんなに頑張ってもできない数年がかりの難しい仕事だ。そういう事を安心して任せられるのも、氏の誠実な人柄と有能さゆえである。梨畑のうえに広がる真っ青な空に、白すぎるほどの雲がゆったりと流れていった。